Autodafé du Coran: Le pasteur Terry Jones a simplement menacé mais ces débiles l'ont fait!

الهادي بريك ـ المانيا

ــ محنةعام 87

: وشملت عشرات الالاف خضعوا الى عمليات تعذيب كبيرة حتى الموت احيانا من مثل الرائد

المنصوري والمنهدس زروق وتم فيها اعدام شابين هما بولبابه دخيل ومحرز بودقه وتشريد العشرات

وكانت عاتية شديدة حتى ان كل من يظن انه يمت بصلة الى حركة التدين وخاصة المسيس يعتقل

فاضطر الناس الى اخفاء المصاحف القرانية من ملابسهم وسياراتهم فضلا عن منازلهم واعرف مجموعة

من جهة الحامة عمدوا الىاحراق المصاحف القرانية بالنار خوفا من الاعتقال و كثير من اصحاب

سيارات الاجرة يزين سيارته باية الكرسي والبسملة والتكبير والحوقلة عمد الى خلعها خوفا من

المساءلة والاتهام الجزافي . وجدت هذه المحنة على خلفية تصفية خصم سياسي لم تثنه محن سابقة على

مدى عشرية كاملة عن مطالبته بالحرية ثم هو اصبح الرقم الاول في الحياة الاعلامية والثقافية

والاجتماعية والسياسية رغم انه لا يمتلك صحيفة ولا تاشيرة ولا منبرا فلم ينجد بورقيبه صبره عليه

اكثر من هذا فعمد الى الحل القمعي ودامت عاما كاملا دون اثارها الماثلة الى يوم الناس هذا

الهادي بريك ـ المانيا

Tunisnews 03.06.2004

Hédi Brik

Allemagne

L’épreuve de 1987/

Cette épreuve a touché des dizaines de milliers de personnes qui ont subi de graves actes de torture ayant conduit, dans certains cas, à la mort. Ce fut le cas du commandant Mansouri et de l’ingénieur Zerrouk. Deux autres jeunes, Boulbaba Dkhil et Mehrez Boudegga, ont été exécutés alors que des dizaines d’autres acculés à la fuite.

Cette épreuve a été d’une grande violence au point que quiconque était suspecté d’une quelconque relation avec le mouvement religieux, surtout politisé, était arrêté. Ce qui a conduit les gens à ne plus prendre le Coran dans leurs poches ou dans leurs voitures ni encore et surtout chez eux.

Et je connais des gens, originaires d’El-Hamma, qui ont pris l’initiative de « brûler le Coran au feu », de peur d’être arrêtés. De nombreux chauffeurs de Taxi qui mettaient des versets du Coran dans leurs voitures, Ayat Al Koursi, Al-Basmala, Attakbir, Al-Hawkala…, ont été conduits à les enlever de peur d’être suspectées à tort.

Cette épreuve avait pour justification « la liquidation d’un rival politique que dix ans d’épreuves continues n’ont guère empêché de réclamer la liberté », d’autant qu’il était devenu le numéro un dans la vie médiatique, sociale, culturelle et politique, alors qu’il ne disposait ni de presse, ni d’autorisation légale, ni de tribune.

Bourguiba, impatient, n’a eu d’autre choix que la solution répressive qui a duré toute une année mais dont les conséquences demeurent vivaces jusqu’à aujourd’hui.

La traduction est faite par les soins du site!

أين كنت يــــا رب؟

العربي القاسمي

في الأثنين, 20. سبتمبر 2010

العربي القاسمي حينما اعتدي على المصحف الشّريف في السّجون وديس وألقي به في المراحيض ... أين كنت يــــا رب؟ وحين سبّت الجلالة بأغلظ عبارات السّب ... أين كنت يــــا رب؟ وحين اعتدي على الحرائر و نزعت خمرهنّ ومزّقت في الشّوارع واعتدي على الأعراض ... أين كنت يــــا رب؟ وحين أغلقت المساجد وحيل دون أن يذكر فيها اسمك ... أين كنت يــــا رب؟ وحين أزهقت الأرواح برصاص البوليس في الشّوارع وقضى الدّعاة تحت التّعذيب وهم يصرخون أو يئنّون لاهجين باسمك مستغيثين بحماك ... أين كنت يــــا رب؟ حين زجّ بأبناء تونس بالآلاف في السّجون وسوموا أنواع العذاب ... أين كنت يــــا رب؟ حين ألقي بالدّكتور صادق شورو في السّجن بغير جريرة تذكر ونكّل به شرّ تنكيل ... أين كنت يــــا رب؟ حين يحاصر أحرار تونس ويمنعون من أبسط حقوقهم ويجوّعون ويُرهبون ... أين كنت يــــا رب؟ حين هُجّر أبناء تونس بالآلاف وأخرجوا من ديارهم بغير حقّ وضاقت عليهم الأرض بما رحبت ... أين كنت يــــا رب؟ حين يعبث المتعفّنون إيديولوجيا بمقدّسات تونس وبهويّة شعبها ... أين كنت يــــا رب؟ حين أغلق بيت من بيوتك ثمّ دُنّس نكاية وشماتة ... أين كنت يــــا رب؟ أين كنت يا رب و أنت الّذي يملأ المكان والزّمان ولا تأخذه سنة ولا نوم قيّوم السّماوات والأراضين ؟ لقد بلغ السيل الزّبى وجاوز الظّالمون المدى فأين أنت يــــا رب ؟؟؟؟ أليس لحلمك وعفوك وصفحك حدود؟ يــــا رب ... ألم تقل وقولك الحق:"إنّا لننصر رسلنا والّذين آمنوا في الحياة الدّنيا ويوم يقوم الأشهاد"؟ ألم تقل وقولك الحق:"وكان حقّا علينا نصر المؤمنين" ألم تقل وقولك الحق:"وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصّالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الّذين من قبلهم وليمكّننّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدّلنّهم من بعد خوفهم أمنا ..."؟ ألم تقل وقولك الحق:"ونريد أن نمنّ على الّذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم الوارثين. ونمكّن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ...؟ ألسنا مظلومين؟ ألسنا مستضعفين؟ ألا تعلم أنّ قلوبنا تتفطّر ممّا يصيب الإسلام والمسلمين في أرض الزّيتونة؟ ألا تعلم أنّ فينا عجزا وضعفا؟ ألا تعلم أنّنا قد تقطّعت بنا السّبل وقعدت بنا الحيلة والوسيلة ولا حول لنا ولا قوّة إلاّ بك ؟ بلى وعزّتك وجلالك إنّك لتعلم كلّ ذلك وأكثر وأخفى وأنت علاّم السّرّ والنجوى وعلاّم الغيوب لا يعزب عنك مثقال ذرّة في الأرض لا في السّماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس ... فمتى نصرك متى نصرك متى نصرك يا من يقول للشيء كن فيكون؟ متى نصرك يا قاصم الجبّارين وناصر المستضعفين يا قهّار يا جبّار يا ذا القوّة المتين يا مالك الملك يا ذا العزّة والجبروت يا ذا الملك والملكوت لقد تطاول الأقزام في مملكتك وتربّب الخلق الضّعيف في أرضك فمتى نصرك متى نصرك متى نصرك؟ اللهمّ إنّا نشكوا إليك ضعف قوّتنا وقلّة حيلتنا وهواننا على النّاس يا أرحم الرّاحمين أنت أرحم الرّاحمين وربّ المستضعفين إلى من تكلنا ؟ إلى عدوّ يتجهّمنا؟ أم إلى حاقد يمكر بنا؟ أم إلى خائن يغدر بنا؟ أم إلى كافر يتسلّط علينا ؟ إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي غير أنّ عافيّتك أوسع لنا ... نعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له السّماوات وأشرقت له الظّلمات وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة أن ينزل بنا غضبك أو يحلّ بنا سخطك ولك العتبى حتّى ترضى ولا حول ولا قوّة إلاّ بك. يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعّال لما يريد أسألك بعزّك الذي لا يرام وملكك الّذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفنا شرّ من ظلمنا واستهان بمقدّساتنا وحارب دينك يا مغيث أغثنا وأرنا في أعدائك ما تقرّ به الأعين. اللّهمّ إنّا نسألك بكلّ اسم هو لك سمّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تكفنا شرّ الكائدين للإسلام والمسلمين وأن تردّ كيدهم في نحورهم اللّهمّ أحصهم عددا وشتّتهم بددا ولا تغادر منهم أحدا واجعل الدّائرة تدور عليهم اللهمّ عذّبهم عذابا نكرا واجعل عاقبة أمرهم خسرا واجعلهم كهشيم المحتظر ولا تبقي منهم ولا تذر واجعلهم كعصف مأكول وأنتقم لعبادك وكتابك ومقدّساتك وحرماتك. اللّهمّ أتي بنيانهم من القواعد وأنزل السّقف من فوق رؤوسهم وصبّ عليهم العذاب من حيث لا يشعرون ولا يحتسبون وخذهم كما أخذت عاد وثمود وقوم نوح والمؤتفكة... اللّهمّ أصدقنا وعدك بالتّمكين وأصدقنا وعيدك في الظّالمين لا إلاه إلاّ أنت سبحانك إنّا كنّا من الظّالمين. إنّ اللّه يمهل للظّالم حتّى إذا ما أخذته لم تفلته؟ كتب الله لأغلبنّ أنا ورسلي إنّ الله قويّ عزيز العربي القاسمي / نوشاتيل سويسرا 20.09.2010

أين كنت يــــا رب؟ : العربي القاسمي

Haut du formulaire

Bas du formulaire

ملاحظة *إن أي تعليق جديد على المقال لا يمكن ظهوره ضمن قائمة تعليقات القراء إلا بعد مراجعته و التثبت منه من قبل محرري الموقع * نرجو التقيد بالآداب العامة عند التعليق . وللمعلومية سيتم حذف التعليقات المخالفة تلقائياً. *الرسائل أو المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في الموقع بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لموقع الفجر نيوز بل تمثل وجهة نظر كاتبها التعليقات مملوكة لأصحابها. نحن غير مسؤلون عن محتواها.

muslim * كتب في 20.09.2010 15:43:
الإيمان أدب مع الله سيحاسبك الله على نشر هذا الهراء

http://www.alfajrnews.net/modules.php?name=News&file=article&sid=40226